拍攝年份｜2012
拍攝地點｜台南市白河區・火山碧雲寺
綜觀台灣寺廟之格局，屬於較早期的清初寺廟，多採用簡單的院落式格局，當時寺廟裡降了主祀神外，配祀的神明較少。至清代中期之後，寺廟多用有護室之格局，它提供較多的配祀空間。至清末時，又出現一些並連式的院落型之格局，有如三座廟並置在一起，面寬很廣，可以開五門。裡面的配祀神祇也增加許多，如北港朝天宮，正殿主祀媽祖，第三殿供奉觀音及十八羅漢，左右配殿供奉文昌帝君與三官大地，第四進供奉媽祖父母。另外左右護室再供奉福德正神，也些房間作為辦公室。這樣的格局宏整，功能齊全，是清末之後台灣大的寺廟之特色。
台灣寺廟的屋頂中，最隆重而高級的形式是歇山重簷頂，即「四垂頂」作「上下山」。四垂即四面落水，左右亦出屋頂。在構造上較複雜，前後坡有棟架支撐，左右坡必須掛在棟架側面，通常在棟架疊斗後面再加一支「付樑」，以承受側面之桷木。而歇山側面的三角形山牆位置關係屋頂整體造型甚大，台灣的幾個大的歇山屋頂，也有著技巧上之差異。
參考資料；台灣寺廟建築
These photographs document the jiannian ceramic mosaic and koji pottery decorations of Huoshan Biyun Temple at Guanziling in Baihe District, Tainan in 2012. The text notes that the double-eave hip-and-gable roof is the most formal and highest-ranking roof form in Taiwanese temples.
